Логотип НПП



В головне меню

Історія / Література

Список статей


Тетяна БІЛЕЦЬКА
"Хмельницькі новини", 24 — З0 квітня 2008 року №58

Святинями по святинях

Міжконфесійний мусульмано-католицький конфлікт загрожує Кам'янцю-Подільському

Члени мусульманської релігійної громади "Партія АЛЛАГА " наполягають на тому, аби їм віддали у постійне користування мусульманський мінарет, який нині є невід'ємною частиною пам'ятки архітектури XVI — XIX століть — кафедрального костелу святих апостолів Петра і Павла.

Турецький мінарет був прибудований до західного фасаду кафедрального костелу в XVII столітті — у добу османського правління в Кам'янці-Подільському. На той час майже всі храмові споруди міста турки переробили на мечеті. Зокрема, на території кафедрального костелу, засипавши камінням капличку, поставили мінарет. Після виходу турків з міста мінарет, виконуючи умови Карловецького договору, не зруйнували, але на його вершечку встановили статую Діви Марії, яку виготовили у Польщі.

"Католицька громада, всупереч законодавству і нашим ісламським переконанням, висунула на верхівку мінарету свого католицького ідола, якого встановили на мусульманський символ-півмісяць, чим принижують честь і гідність кожного мусульманина", — каже голова мусульманської релігійної громади "Партія АЛЛАГА" Сергій Макоцей. "Мусульмани теж шанують Божу Матір, як матір пророка, — каже єпископ Кам'янець-Подільської єпархії Римо-Католицької Церкви Леон Дубравський. — І сьогодні назвати Матір Божу ідолом?! Це ображає не тільки католиків, це ображає всіх християн".

Суперечки за мінарет розпочалися ще 2004 року. Саме тоді представники мусульманської громади вперше звернулися до влади з проханням дозволити їм проводити релігійні обряди біля своїх культових споруд. Колишній мер міста Олександр Мазурчак, зі слів мусульман, підтримав їхній намір. Але далі обіцянок справа не пішла.

"Мінарет є невід'ємною частиною історико-архітектурного комплексу, — коментує заступник міського голови Олег Демчук. —Тому доречно, щоб він і надалі належав католицькій громаді. Тим більше, що мусульманська громада в місті нечисленна, та й не так активно працює для кам'янчан. Це чи не єдиний прояв їхньої громадської активності".

Сповідники ісламу обурені: адже місцева влада та католики не тільки не дозволяють їм проводити релігійні обряди біля мусульманських святинь, але й не дають можливості побудувати мечеть поблизу Старої фортеці, де колись вона була. Мусульмани звинувачують католиків і в тому, що вони без погодження громади та дозволу міської влади розібрали міндбар (культову споруду мусульман, яка була в костелі. — Авт.).

Вони стверджують, що пам'ятка була виготовлена у Стамбулі з цільного шматка білого мармуру. Голова мусульманської громади впевнений, що встановлення вапнякової копії в Домініканському костелі — "злочин проти всіх мусульман". У свою чергу Леон Дубравський вважає перенесення міндбару "логічним кроком задля збереження історичної справедливості, адже саме в Домініканському костелі міндбар перебував ще у XVII столітті". Претензії мусульман до місцевої влади та римо-католицької громади розглядають у судах.

Господарський суд Хмельницької області відмовив позивачам. Представники мусульманської громади зупинятися не мають наміру. Якщо справу не вирішать в Україні, звернуться до Європейського суду з прав людини.