Памятка природы местного значения Залучанская пещера
Ценность: Уникальная геологическая памятка
Географическое положение: между с. Залучье и с. Нигын, Каменец-Подольский район
|
| Все фото >> |
Возле начала тропы к пещере в 2000 году восстановлено захоронение с крестом, на котором написано:
"Священнодействием Преосвященного Димитрия, епископа Балтского 3 июня 1889 года здесь погребены изнесенные из пещер кости христиан удушенных некогда татарами в етих пещерах." Памятник сей сооружен на собранные пожертвования от разных благотворителей в 1890 году"
Див. Молчановский Н. Очерк известий о подольской земле до 1434 г. С.305, в конце страницы (файл 154)
Пещеры возле Негина были известны достаточно давно. Ещё в 1841 г. А. Пшездзиецкий описывал их в своём краведческом очерке: «Неподалёку от Смотрича есть городок Черче, под Черче скалистый яр, в глубине яра в скале есть пещера. Вход в неё из часовенки, вытесанной в скале, но такой низкий, такой тесный, что входить в пещеру нужно на руках и ногах. Пещера небольшая, не высокая, однако человек двадцать стоя в ней поместиться могут. В нескольких местах в стенах отверстия к новым пещерам ведут, все подобны меж собой и все устланы человеческими костями». Далее он приводит местную легенду об удушении в пещере людей татарами дымом, которую позднее пересказал В. Антонович.
В 1883 г. эти пещеры впервые археологически исследовались В. Антоновичем и К. Мельником. Был составлен план основной из трёх пещер, и установлено, что она имеет лабиринтовый характер; собран археологический материал внутри пещеры и вблизи неё.
В самой пещере было обнаружено лишь три места, где дно было не скелистым, а наносным и состояло из «смеси глины, щебня и чернозёма». В этом культурном слое мощностью 35-57 см были обнаружены человеческие и звериные кости. Кроме того, большое количество человеческих костей лежало непосредственно на поверхности дна коридоров и камер в полном беспорядке. Полное отсутствие черепов среди костей В. Антонович объяснял тем, что многочисленные посетители пещеры, «из благочестивых побуждений», собирали черепа, выносили их из пещеры и хоронили. Последнее захоронение всех оставшихся черепов произошло за 3-4 года до посещения пещеры В. Антоновичем. При рассмотрении других костей, исследователь отметил на некоторых из них признаки, свойственные скелетам первобытного человека. В частности, это бедренные кости с достаточно развитой шероховатой линией на задней поверхности кости (femurs a colonne), некоторые голени имели ясно выраженную мечеподобную форму (tibia platycnemica), малые берцовые кости отличались достаточно глубокими продольными бороздами (fibules cannele es), а многие плечевые кости имели сквозное отверстие выше локтевой соединительной головки.
В самой пещере каменных орудий не найдено, и лишь в окрестностях пещер были найдены немногочисленные каменные орудия, которые, к сожалению, не были описаны. На основании только упоминания о них позднее это место без конкретного определения было помещено в список позднепалеолитических и мезолитических стоянок.
Вторая и третья пещера, в отличие от большой, имели свои собственные названия: «Конская» и «Жидовская». «Конская» пещера была описана как отдельная полость, длиной 10,2 м, шириной 2,0-3,2 м и высотой от 2-3 м, в сечении неправильный треугольник. Дно её полностью скалистое и никаких находок там сделано не было. «Жидовская» пещера упоминается как корридор без разветвлений, высотой от 2-3 аршин и длиной 13,5 м. Оба конца пещеры выходят наружу и удобны как входы. Дно пещеры покрыто мелкими каменными обломками, среди которых было отмечено большое количество черепашек Unio pictorium.
К XVI в. относится единственное на сегодняшний день документальное свидетельство относительно оборонного использования Негинских пещер. Владимиром Антоновичем в каменецких актовых книгах был обнаружен акт, составленный в 1543 г. (Книга Киевского центрального архива, Каменецкая земская опись 1544 года (liber inscriptiounum et aliarum transactionum) fol.334-338/ № документа 719). Согласно этого документа подкоморий Подольской земли Ян Гербург провёл размежевание между имением Анны Домаратовичевны Радецкой селом Лучныкович, alias Залучье, и имениями каменецкого католического епископа селом Ничыном [сейчас с. Негин. – Б.Р.] и местечком Черче. При размежевании пещера оказалась в пограничной линии обоих имений. Очевидно, что обе стороны очень дорожили правом пользоваться ею, поскольку подкоморий определяет это право дважды в тексте составленного ним документа. Доведя пограничную линию до пещеры, он говорит: «Воистину пещера должна оставаться навсегда и на веки в общем пользовании людей как из Залучья так и из Черче; ни одна сторона не должна её считать своей исключительной собственностью, но она должна служить местом общего убежища от плохих и от всякого другого врага во время набегов на страну. Свободно в ней искать убежища всякому мужчине и всякой женщине и всякому жителю до наименьшего ребёнка как из Залучья, alias Лучникович, как из епископского Черчинского имения». Позже, окончив акт размежевания, подкоморий ещё раз возвращается к вопросу о правк пользования пещерой: “Относительно пещері – она, как выше было сказано, должна быть в общей и нераздельной собственности. Друг другу не должны мешать входу в неё во время вражеского набега. Если мужчина или женщина из Залучья не допустит ко входу в пещеры мужчину, женжину или ребёнка епископского Черчинского имения и если это будет доказано присяжным свидетельством одной или двух лиц, то владелец Залучья должен будет наказать виновного под угрозой штрафа в 3 гривны. То же касается обратного к жителям Черче по отношению к залучанцам. Но если сам помещик одного села не допустит пользоваться пещерой помещику другого села или его людям, или слугам, или служанкам во время вражеского нашествия, то он будет подлежать штрафу в 100 гривен <…> Лестницы же в пещеры должны строить сообща жители Залучья и Черче, а кто, получив повестку, не исполнит этой повинности, заплатит два золотых штрафа, а сверх того помещик должен учинить справедливость над виновным под угрозой штрафа в 3 золотых по земскому иску» [7].
Многочисленные находки человеческих костей в пещере связывались с легендой об удушении татарами дымом людей, спрятавшихся там. Очевидно, из-за этой легенды грот при входе в пещеру был превращён в часовню. Его стены были немного обтесаны, а вход закрывался дверьми. Крестьяне поприносили туда несколько старых икон и ежегодно на день св. Онуфрия здесь служился молебен, на который сходились жители окружающих сёл. Как отмечает К. Мельник, уже в то время в пещеру часто приезжали туристы из Каменца.
В 1940 г. разведку в Негинской (Залучанской) пещере проводил С.Н. Бибиков. На глубине 0,65 м в суглинках ним бвли найдены трапеция и обломки костей животных, на основании чего стоянка была классифицирована как мезолитическая.
Негинские пещеры (также Залучанские или Черченские) находятся на 1,5 км на северо-запад от Негина, на левом берегу р. Смотрич. Входы в пещеры открываются в 10-метровом отвесном отслоении силурийских известняков, образовывающих стены каньона р. Смотрич. Известняк серый, комковатый, плитчатый, разбитый трещинами как вертикальными, так и вдоль плоскостей наслоения. В толще известняков наблюдается закарстованность в виде ниш, пещерок, навесов и вертикальных колонн. Крупнейшая из пещер открывается гротом, обращённым к югу. Его длина 4,9 м, ширина 2,5 м и высота 3,0 м. Пещера виглядит как узкий извилистый ход, с многочисленными непройденными ответвлениями. Из входного грота узкий лаз ведёт в узький коридор 2 м длиной, переходящий в небольшую камеру длиной 4,0 м, шириной 2,5 м, высотой 2,0 м. Из этой камеры ход разветвляется на левый, 5 м длиной, и правый, 3,0 м, имеющий вид горизонтального канала. По окончании этих двух коридоров пещера расширяется в камеру 2,5 м длиной, шириной 1,5 м при высоте 2,0 м. Восточная часть камеры разделена карнизом на два этажа. В верхней части есть ход в “органную трубу”, заканчивающийся непроходимой щелью. В нижней части – 2-метровый коридор, также заканчивается непроходимой щелью. Общая длина пещеры, обозначенной как Негинская-1, согласно съёмки одесских спелеологов, составляет 110 м.
Авторский коллектив:
1. Доцент Черновицкого национального университета им. Ю.Федьковича, к.г.н. Воропай Л.И.
2. Ст. преподаватель Черновицкого факультета Национального университета «Харковский
политехнический университет», к.г.н. Коржык В.П.
3. К.и.н. Ридуш Б.Т.
Геологическая памятка природы местного значения "Залучанская пещера",
3 га, 1982 г.
Государственная памятка природы местного значения находится между сёлами Залучье и Негин на левом берегу речки Смотрич. Пещера расположена в известняках верхнего тортона и углублена на половину высоты вертикальной скалы каньона Смотрича. Исследованная длина пещеры достигает 60 м и представляет собой систему узких и невысокых ходов и небольших залов.
Согласно рассказам старожилов в большой пещере как раз и прятались жители с. Залучье и Черче от татаро-турецких завоевателей. Прошли годы. Среди местных жителей живёт легенда о непокорённости крестьян чужеземцам и о том, как татары, обнаружив пещеру и спрятавшихся в ней людей и не сумев проникнуть туда, развели у входа большой костёр из гречневой соломы и передушили всех дымом.
В 1826 году польский поэт "украинской школы" Маврыний Гославский, который провёл своё детство в Негине, а позже учительствовал в соседних сёлах, одним из первых использовал легенду о Залучанской пещере в своей поэме "Подолье". Известный русский писатель и языковед В. Даль в 1831 г. некоторое время работал в этих краях санитарным врачом, когда свирепствовала холера. Здесь он в селе Черче записал легенду о страшных страданиях местных жителей от татарских и турецких орд. На основе подольских вечатлений он написал историческую повесть "Подолянка", а также "Червонорусские предания".
В конце XIX века Залучанские пещеры исследовал археолог, профессор Киевского университета В.Б. Антонович. Смело, с опасностью для жизни, полез он с верёвкой в руках в главную пещеру. Он описал главную пещеру и составил её план. На страницах журнала "Киевская старина", за май 1884 г., исследователь сообщил, что ему удалось пройти по узкому и низкому коридору главной пещеры 42 м. Далее проход был завален огромным камнем, сорвавшимся с потолка. Боковые проходы разветвляются в разных направлениях и на разных уровнях, постепенно сужаясь настолько, что проникнуть далее невозможно. Натечных форм в пещере нет. Местами извилистый коридор расширяется, образуя камеры диаметром около 3-7 м и высотой несколько метров. Дно коридора и камер каменное. Иногда оно устлано мягким намуловым слоем глины, щебня и чернозёма. В пещере В. Антонович обнаружил много костей "человеческих и звериных" – писал известный исследователь Подолья Е. Сецинский. Эти кости В. Антонович привёз на съезд археологов в Одессу.
Выдающийся русский учёный Д. Анучин утверждал, что часть человеческих костей недавнего времени (черепа, скелеты) были вынесены из пещеры и похоронены на берегу речки Смотрич, возле входа в пещеры.
В 1899 году на могиле поставлен памятник с надписью "Священнодействием епископа Дмитрия Подольского и Броцлавского здесь похоронены кости 3 июля 1891 года християн, удушенных татарами и изнесенных из этих пещер".
Пролетело уже 113 лет со дня захоронения жертв татарских захватчиков, и об этой трагедии память народная не угасла. Хотя речка Смотрич сменила своё русло и там, где когда-то была могила, теперь течёт речка, невозможно смыть память людей. Часть холмика с надписью сохранилась и экспонируется в Каменец-Подольском государственном историко-архитектурном заповеднике (сейчас НИАЗ "Каменец").
Туристы и краеведы, посещающие эти исторические места, высказывают пожелания, чтобы возле входа в пещеру поставили памятник жертвам, погибшим в тяжёлых муках в пещере, скрываясь от татарской орды.
В 1970 году тернопольские спелеологи провели в Залучанской пещере повторную топографическую съёмку. Пятьдесят метров – такая общая длина ходов, которые удалось обследовать. Далее смыкаются щели и идут завалы, гора наглухо закрыла свои недра. Только молчаливый камень в тысячелетних морщинах бережёт память о тех несчастных, кто провёл свои последние минуты в ужасных мучениях в этой холодной могиле.
Вот почему теперешнее поколение людей не должно оставаться равнодушным к подобным святыням истории края и собственного рода.
Пещера – это наследие природы, соединённое с историей, и поэтому нам, людям, ничего не остаётся, кроме как сохранять и оберегать её во имя будущего.
19.02.2004 г. Составил Ковальчук С.И.