Go to the main menu | excursions page | history page

ГОРОД-МУЗЕЙ.

Каменец-Подольский, один из самых древних городов Украины, принадлежит к выдающимся явлениям европейской культуры. Скалистый остров, опоясываемый тугой петлей реки Смотрич, что течет в живописном глубоком каньоне, стал своеобразным природным пьедесталом, на котором на протяжении более десяти веков известные и неизвестные мастера творили настоящее каменное чудо. Каменец-Подольский и сегодня очаровывает неповторимым единством ландшафта и архитектуры.
Историческое прошлое Старого города скрывает множество тайн. До сих пор окончательно не установлено, когда возник Каменец. Некоторые историки считали, что город был построен в начале нашей эры даками в период римоко-дакийских войн. Назывался он тогда Петридавой или Клепидавой (от греческого "петра" или латинского "ляпис" - камень и дакийского "дава" - город).
Благодаря труду исследователей бесспорно доказано существование города в древнерусские времена. Реставраторы нашли остатки жилищных и оборонных зданий XI-XIII веков и этим опровергли версию, которая бытовала относительно возникновения города в конце XIV века.
В первых древнерусских летописях Каменец вспоминается как один из городов Галицко-Волынского княжества начиная с 1196 года. Город пережил нашествие орд Батыя. На территории замка найдены остатки укреплений XII-XIII веков, а в центральной части старого города во время реставрационных работ выявлены остатки деревянного жилья тех времен, уничтоженных пожаром.
Выгодное географическое положение в течение ХIV-ХVIII веков привлекало к Каменцу внимание многочисленных завоевателей, которые видели в нем природный военный форпост. После короткого (1374-1430) господства литовцев город надолго подпал под власть Польши (1434-1793). За время своего господства поляки построили здесь немало культовых, жилищных и оборонных зданий, которые во многом сформировали вид Каменца. Наложил свой отпечаток на его архитектуру и короткий (1672-1699) период турецкого господства. Впрочем, древнерусские строительные традиции, под воздействием которых уже в начале XV века сложились основные черты планирования и архитектуры города, перевесили и западноевропейские, и мусульманские каноны.
За свою многовековую историю город-музей испытал немало разрушений и перестроек. Но, невзирая на это, давняя территория Каменца сберегла свою архитектурную неповторимость.
В течение многих веков Каменец-Подольский был ячейкой культурной жизни Подолья. Здесь в XVII веке работали армянские историки, авторы истории Хотинской войны Ованес и Степанос Рошка, художники И. Прахтль (XVIII век), Д.Сампини (XIX век) и др.
В городе действовали две духовные семинарии, с 1840-х годов - первая российская гимназия. в 1899 году был открыт пушкинский народный дом, в начале XX века основано техническое училище, а в 1918 году - украинский государственный университет. С городом связаны имена выдающихся деятелей украинской и российской культур - Т. Г. Шевченко, С.В.Руданского, А. П. Свидницького, В.К.Розвадовского, С. Г. Сергеева-Ценского, П. Г. Житецкого, Г. Д. Леонтовича, Г. В. Молчановского, Г. О. Гринченко. Здесь жили и работали известные историки Подолья Е.Й. Сицинский и О. Прусевич.
Для сохранения историко-архитектурного наследия города, что насчитывает свыше 200 достопримечательностей, в 1977 году постановлением Совета Министров УССР в Каменце-Подольском был создан историко-архитектурный заповедник.

ГОТИКА, РЕНЕССАНС, БАРОККО.

Достопримечательности гражданского строительства в Каменце-Подольском представлены несколькими монументальными сооружениями, а также разнообразной жилищной застройкой. Самым давним является дом украинско-польского магистрата, расположенный посреди Центральной площади - давнего украинского (позже польского) рынка. Структура застройки рынка начала формироваться, очевидно, еще к нашествию Батыя, появление же городской ратуши приходится на середину или на вторую половину XIV века. Каменецкая ратуша является наиболее старой из тех, что сохранились на Украине. В то же время она представляет интересный пример разностилевых наслоений на первобытном готическом сооружении. Один из строительных этапов (середины XVIII века) связан с именем Яна де Витта - военного инженера и архитектора, коменданта каменецкой крепости.
Еще одно сооружение, что украшает рыночную площадь, - триумфальные врата, которые ведут к кафедральному Петропавловскому костелу. Они были построены в 1781 году в честь приезда в город короля Станислава Августа, о чем свидетельствует надпись над аркой. Автором этой высокохудожественной достопримечательности позднего барокко, возможно, также есть Ян де Виттe.
В XIX веке в городе появилось несколько больших общественных зданий, которые внесли определенный диссонанс в стилевую целостность средневекового города. Это дом первой российской гимназии (1837-1841), построенный на месте разобранного иезуитского костела (ул. Карла Маркса), дом дворянского собрания (1857-1893) на прежнем армянском рынке, неоренессансное здание коммерческого банка (конец XIX века) неподалеку от башни Стефана Батория, корпуса пивзавода (1872) в северной части каньона - любопытный образец промышленной архитектуры, ориентированной на традиционные формы.
Отдельного внимания заслуживает жилищная застройка средневекового города. Она начала формироваться еще в древнерусские времена (остатки ее найдены на украинском рынке) и представляет собой пример сложной эволюции каменного городского жилья ХIV-ХVII веков. Почти все дома средневекового города стояли на сводчатых подвалах, которые образовывали под землей разветвленную систему ходов и помещений. Архитектура жилья была достаточно разнообразной - от небольших домиков до обильно украшенных кам'яниць с галерейками-подсеньями для выставки и продажи товаров и, наконец, трехэтажных башнеподобных каменных зданий зажиточных мещан. О виде домов во времена средневековья рассказывают старые описания и гравюры.
В XIX веке жилищная застройка Каменца начала изменяться с ориентацией на образце классицизма, модерн, эклектики. Много архитектурных особенностей давнего жилья было потеряно во время неоднократных перестроек.

АРМЯНСКИЕ КВАРТАЛЫ.

Точная дата переселения армян в Каменец пока еще не определена. Однако бесспорно, что к тому времени, когда армянские переселенцы прибыли на Подолье, город уже существовал и был достаточно развитым. Южная часть древнерусского Каменца, которая сравнительно с остальной территорией острова имела достаточно стремительный рельеф с террасами, что спускались в каньон Смотрича, напоминала горные склоны далекой солнечной Армении. По-видимому, поэтому и поселились здесь первые представители армянской общины. Они учредили в XIII веке церковь Благовещения, а впоследствии, в конце XIV века - Николаевскую церковь, рядом с которой на рубеже ХI-ХVI веков построили прекрасную пятиярусную колокольню. Где-то в нижней части нынешней улицы Свердлова (прежней Армянской) в XVII веке существовала армянская церковь Григория, разрушенная в середине XVII века. Письменные источники указывают на существование в районе армянского рынка Успенской церкви.
Особенности террасного рельефа, по которому сбегали в долину Смотричу кривые улицы, сплошные каменные ограждения усадеб, что не имели четкого геометрического планирования, присущего центральным частям города - все это добавляло армянским кварталам оригинальность восточного колорита.
Где-то в XIV веке в армянской части города сформировалась площадь, которая получила название армянского рынка (позже звалась Николаевской, Соборной, Губернаторской, Советской, в настоящее время - Армянский рынок). Здесь, кроме дома магистрата армянской общины (не сохранился), существовало много каменных жилых и торговых домов армянских и украинских мещан. Здесь находились епископский дворец, гауптвахта, а позже - дом губернатора, православная семинария, дворянское собрание, духовная консистория.
Интересно, что на армянском рынке в течение многих веков существовали украинские храмы - каменный Иоанно-Предтеченский (XV век) и деревянный Вознесенский, разрушенный турками в конце XVII века. На южном краю армянских кварталов существовала украинская Николаевская церковь (не сохранилась). Это убедительно свидетельствует о дружеских отношениях двух городских общин.
В 1575 году в Каменце насчитывалось свыше 300 армянских семей, существовали армянская школа, госпиталь. Среди армян были многие прекрасные мастера - ювелиры, гончары, скорняки и тому подобное.
Представители армянской общины часто сопровождали торговые караваны, что шли к востоку входили в состав польских дипломатических миссий.
Впоследствии армянское население, которое в течение многих веков берегло родные обычаи, традиции и культуру, ассимилировалось с украинцами и поляками.

ХРАМЫ.

Каменец-Подольский был населен представителями трех общин - русинов (украинцев), армян и поляков, каждая из которых имела по несколько храмов. В период расцвета средневекового города здесь существовало свыше 30 культовых сооружений, из которых доныне сохранилось 13.
Самым давним историки считают православный Воскресенский монастырь, который существовал на руских фольварках в XII веке. Среди сохранившихся культовых достопримечательностей самой старинной является армянская Благовещенская церковь, которую историки относят к XIII веку. Когда-то она была главным храмом армянской общины и по размерам не уступала большой Николаевской церкви, построенной веком позже (сохранилась в руинах). После того как Благовещенская церковь в конце XVII века была разрушена турками, она не возобновлялась. Сохранилась лишь алтарная часть, которая была преобразована в каплицу.
Кафедральной церковью украинской общины в XVI-XVII веке была церковь Св. Троицы, которая по данным некоторых источников строилась еще в XIV веке при литовских князьях Кориатовичах. С 1781 года соборной церковью стала Иоанно-Предтеченская (XV век), расположенная на армянском рынке. Оба сооружения были разобраны в 1930-х годах. К подобному архитектурному типу принадлежит и Петропавловская церковь (XVI век), расположенная на ул. Татарской. Интересной особенностью упомянутых сооружений было наличие каменных колоколен, приспособленных к обороне.
В XIX веке три православные церкви появились за пределами острова: Георгиевская - на Польских, Покровская - на руских фольварках, Александро-Невская - в Новом городе.
Много православных храмов, сформировавших неповторимый вид средневекового города, не сохранилось. Не дошли до нас церковь Св. Михаила и Успения Св. Марии в северной части Старого города, деревянная Вознесенская церковь на армянском рынке, Николаевская (украинская) церковь на южном краю острова, три церкви (Спасская, Онуфриевская и Крестовоздвиженская) в каньоне Смотрича и церковь в замке. Все они существовали во второй половине XVII века.
Почти вся западная часть Старого города во времена средневековья состояла из костелов и монастырей. Это монастырь иезуитов (не сохранился), Петропавловский костел, костел Екатерины, монастыри францисканцев, доминиканок, кармелитов (не сохранился), тринитаров. В центральных кварталах города расположен комплекс Доминиканского монастыря - самого давнего в городе, основанного еще в XIV веке и окончательно сформированного в середине XVIII века в стиле барокко (архитектор Ян де Витт). Кафедральным был Петропавловский костел, расположенный в северо-западной части Центральной площади. Сооружение, строительство которого началось еще в XV веке, в течение веков неоднократно достраивалось. Одна из наиболее интересных пристроек в виде минарета появилась в конце XVII века во времена турецкого господства.
Культовое строительство в Каменце-Подольском представляет собой своеобразную архитектурную энциклопедию разных стилей и эпох.

КРЕПОСТЬ НАД СМОТРИЧЕМ.

Первые оборонные укрепления Каменца были построены лишь там, где существовала возможность найлегчайшего проникновения на остров - через узкий перешеек на западе и на пологом склоне каньона с северо-запада. Эти укрепления, появившиеся в XI-XIII веке, стали основой Старого замка и комплекса Польских врат.
По каменецким оборонным сооружениям можно проследить эволюцию военного строительства на Украине на примере лучших его образцов. Одной из самых совершенных средневековых оборонных систем Восточной Европы можно считать оборонные гидротехнические сооружения Польских и Русских врат, размещенных по обе стороны скалистого перешейка. Их основными составными частями были укрепленные несколькими башнями въездные врата и шлюзы, пересекавшие русло реки. В случае нападения врагов сначала перекрывались шлюзы Русских, а затем Польских врат, и каньон полностью затапливался водой. Этим исключалась возможность штурма острова с двух нижних дорог. Третья дорога, что проходила через узкий перешеек по Замковому мосту, защищалась укреплениями замка с подъемным Польским мостом, надвратной башней Св. Анны на Замковом мосту, а также системой укреплений Городских врат и армянского бастиона XVI века, которые располагались на удобных для ведения обстрела террасах.
Кроме этих основных укреплений существовала система сооружений, состоявшая из башен и оборонных стен, построенных для защиты отдельных участков города. Они держали под огнем противоположный берег каньона. Это башня Стефана Батория на северной окраине с воротами, турецкими бастионами и оборонной стеной. На востоке и юго-востоке цепью размещались башни Резницкая, Портняжная и Скорняк, соединенные валами, а на юго-западе, на одной из длинных террас армянских кварталов протянулись высокие оборонные стены. К обороне были приспособлены также некоторые культовые и гражданские сооружения города.
К сожалению, подавляющее большинство имен каменецких фортификаторов неизвестно. Архивные источники донесли нам только несколько из них, в частности Иова Претфеса, Теофила Шомберга, Яна де Витта, Станислава Завадского, Христиана Дальке.
Могущество каменецких укреплений поражало не только многочисленных путешественников. Согласно историческимпереводам, турецкий хан Осман, увидев 1621 году укрепления Каменца, спросил: "Кто построил такой могучий город?" - "Сам Бог", - был ему ответ. "Пусть же Бог и добывает его!" С этими словами хан повернул свое войско от стен Каменца. За свою многовековую историю город-крепость был взят лишь дважды: в 1393 году литовским князем Витовтом из-за несогласия внутри гарнизона крепости, и в 1672 году турками благодаря численному, более чем в 60 раз, преимуществу.

ЗАМОК.

Каменец-Подольский невозможно представить без знаменитого Старого замка - уникального оборонного сооружения XI - XVIII веков, построенного на скалистом мысе возле узкого перешейка, через который вела давняя главная дорога к Старому городу. Каменные укрепления XI века, построенные на основе еще более ранних, мало чем напоминали современную могучую твердыню из 11 башен, соединенных высокими стенами. Остатки древнерусских укреплений найдены в разных частях замка: в Дневной башне - фрагмент стены с бойницами, а остатки небольшой, овальной в плане башни - посреди замкового двора возле Ляшской башни.
Первая значительная перестройка замка произошла в течение конца XIV - середины XV века, ее начал краковский воевода (1395-1399), но погиб в битве с татарами. В середине XV века замок было перепланированный. Старые башни модернизированы, заложено 10 новых (2 из них не сохранились). Вторая реконструкция произошла в середине XVI века под руководством военного инженера и архитектора Иова Претфеса, который построил две башни - Новую западную и Новую восточную (над давним колодцем, сохранившимся доныне), а также Польские врата с мостом, остатки которого недавно были найдены реставраторами.
В начале XVII века, с появлением дальнобойной артиллерии, военный специалист Теофил Шомберг построил перед западным фасадом замку каменно-земляные бастионные укрепления, получившие название Новой крепости.
Однако, невзирая на модернизацию, в 1672 году каменецкий замок захватили турецкие войска во главе с султаном Магометом IV. Причина поражения поляков была не в ненадежности укреплений, а в исторических условиях развития Речи Посполитой, которая к тому времени оказалась неподготовленной, чтобы противостоять многочисленной турецкой армии.
В XVIII - XIX веке с севера и юга были пристроены два бастиона, во внутреннем дворе возведены корпуса казарм. Но, невзирая на многочисленные реконструкции, замок представляет собой единый архитектурный ансамбль.
С каменецким замком связано много исторических событий и известных имен. В 1711 году его посетил Петр I и дал высокую оценку фортификационным сооружениям. Легендами окружена знаменитая Папская башня, которую также называют Кармалюковой.
В 1815 году в крепости находился во время военной службы российский поэт К.М.Батюшков, годом позже - поэт-декабрист Ф.Раевский. В 1831 году во время эпидемии холеры здесь работал военный врач, писатель, диалектолог В.И.Даль. Замок изображали в своих произведениях М.П.Старицкий, В.П.Беляев.
В 1928 году согласно постановления Совета Народных Комиссаров СССР замок в числе некоторых других сооружений Старого города был объявлен республиканским историко-культурным заповедником.